HOT ! 【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱

真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。真筆】茶掛 白珪尚可磨◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚 共箱。１２月１５日までの限定価格になります！■画　題■ 「茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚」■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７５cm・軸先寸■略　歴■ 　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。昭和３７年　花園大学卒業。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。本紙・表装ともに使用感のない美品でございます。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。　　紙本：墨書。　付属品：共箱、タトウ箱付です。という意味で、漢の詩人の陶淵明（とうえんめい）という人の「雑詩」という詩の最後の一節です。そのまま読めば、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励むべしということになります。だからその時々に真剣に向かい合いなさい。時間は過ぎてしまうから、その時間の一瞬一瞬を大事にせよということになります。今日只今を大切に生きる、禅の要諦であり極意です。茶道具 掛軸（かけじく） 縦軸 「歳月不待人」 臨済宗大徳寺派鷲峰山。臨済宗　大徳寺派　高僧。【超希少】大型扇子 インテリア 105cm。田頭一舟先生　色紙。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。K72 中島清堂 「舞」 掛軸 日本画 絹本 共箱。久田宗也　尋牛斎　一行　茶掛軸　弄花香満衣　茶道具　表千家。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。美品 掛け軸 横山大観・児玉希望・川合玉堂 名作三本セット。御木幽石　地蔵曼荼羅。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。美品 掛け軸 足立泰道作「喫茶去」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 茶掛け。御木幽石　直筆　ガラス作品。こちらの茶掛　歳月不待人（歳月人を待たず） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。大徳寺４１８世松月和尚　宙宝　筆（水冷暖自知）誡堂極箱。美品 掛け軸 柴山全慶作「桜 春引花兮花曳春」南禅寺 共箱 茶掛け 春掛け。軸先：木製　黒塗。K52 小森松映 「不老長春」 掛軸 日本画 絹本 共箱。水墨画 鶴 掛軸 八大山人 朱耷 水墨花鳥図 清。　　箱書、花押があります。K69 石田大寿 「四季花」 掛軸 日本画 絹本 共箱。大徳寺　矢野一甫　茶掛軸　桜花微笑春　一行　茶道具。～歳月不待人（歳月人を待たず）とは～年月は瞬く間に過ぎ去って行き、人を待ってはくれない。関精拙　掛軸　「一竿風月寛」掛け軸　茶掛　共箱付　臨済宗天龍寺派管長26.2.7。K49 鈴木秀光「群鯉」 掛軸 日本画 絹本 共箱。及時當勉勵　歳月不待人とあり、及時當勉勵の意味は時に及んで当に勉励するべし。K50 北野峰川「孔雀」 掛軸 日本画 絹本 共箱。28 大徳寺要道 一期一会 茶掛 横物 縁起物。ただ、詩全体からの流れから読み取ると勉励というのは、勉学ではなく、お酒を飲んで大いに楽しむことで、本来の意味はぼやぼやしていると楽しい時を逃し、充実した時間を味わうことなく年老いて死んでしまうかもしれない。K75 今藤貴楽 「達磨」 掛軸 日本画 絹本 共箱。広東緑石　獅子　落款印　印章　印材　印石　印鑑　骨董　書道　硯。ということになります。高級端渓硯(木箱入り)。K56 柴楊造 「松竹梅鶴図」 掛軸 日本画 絹本 共箱。急ぐわけでもなく、無駄に過ごすわけでもなく、ただその時間を大事に真剣に過ごす。村田陶石　色紙。書作品 「臥薪嘗胆」。